עידן-הדלי - גולשים לעידן חדש!

מוצרי מיסטיקה, ארומתרפיה, תכשיטי קבלה, קריסטלים, פנג שואי, ספרים ודיסקים

   
שלום אורח | כניסה למערכת | הרשמה | תקנון

עידן-הדלי - גולשים לעידן החדש! - פנינה מתוק - להתחבר אל טבע הבריאה - בתנועת הגוף

בלוגים - כותבים קבועים > פנינה מתוק - להתחבר אל טבע הבריאה - בתנועת הגוף
שלום עליך.

שמי פנינה מתוק. ואני רוצה לשתף אותך במסלול חיי שהביאו ומביאים אותי אל מעבר מה שציפיתי מעצמי, או חשבתי עלי.

כפי שאני רואה את עצמי, בהרגל, מוגדרת, מסודרת, מתוכננת. מול זה חלקי פורצים את גבולות דמיוני, מאפשרים לי לחוות את הספונטניות המולדת שלי, את היצירתיות המרפאה שיוצאת ונבראת ממאגרי באר עצומה, ואת מעגל החיים שנע אין סוף בדרכו שלו.

ניחנתי ברגישות שלעיתים מביאה אותי לרגשנות מיותרת, אך אותה רגישות והקשבה מניעה אותי להתבונן תמיד פנימה ואל תוך הדברים, כפי שהפנינה נמצאת שם פנימה, פנימה וכך נבנת לאט אט בקצב שלה. הרי, אי אפשר להאיץ מקצבי התפתחות.

הלימוד הפנימי שבדרך לימד אותי לוותר ולהכנע באהבה אל אותה מציאות ענקית, של רשת חוכמה מאזנת ולחוות אותי כטיפה חשובה או לא בתוך אוקיינוס שמרכיב טיפות אינספור. אין כאן חשיבות אגואיסטית למי שאני, אלא הבנה על קשרים וחיבורים שחשובים לתנועה המעגלית שנקראת חיים.

תהליך שהוביל אותי להכרת המנהיגות המכוונת, היועצת המרפה
והמרפאה.

כך אני מגדירה את המגוון הטיפולי המאזן שאתו אני נעה ומניעה את הבוחרים לנוע איתי.

אני מתרגלת ומדריכה צ'י קונג טיפולי 28 שנים ומניעה את הקבוצות, כולנו יחדיו אל הרמוניה פנימית מתוך קבלת העצמי וקבלת המשתנה היחסי. רואה וחווה יחד עם תלמידי את עוצמת התרגול בקבוצה כזיקה הדדית ואחריות קולקטיבית תומכת.

ההקשרים והחיבורים מעניינים אותי לחקירה ואני אוהבת ללמוד מכוחו של הטבע ומהגדרותיו בגוף האדם ונפש האדם.

אני רואה את האדם כמכלול שלם ולכן אני חושבת ומרגישה שעל כל אחד ואחת מאיתנו יש צווי פנימי להכיר את דרכי המחשבה והרגשות המניעים. מה אני רוצה ואיך המוח שלי פועל, ומול זה ללמוד מה אני רוצה ואיך אני מניע את זה בחיי לטובתי העליונה.

הבנה זו הוליכה אותי אל החקירה של מפת הלידה == הנומרולוגיה, שנותנת כלים נפלאים להבנת התהליך המתקיים ואיך להניע את המכלול בדרך נעימה וטובה, וכך לשנות את החיים בזרימה. ראיתי את האנרגיה של המספרים כריקוד ומתוך כך חיברתי אל כל מספר תרגילי צ'י קונג מאזנים. והנה נולדה השיטה "נומרולוגיה טיפולית בתנועה".

לימודי חשיבה הכרתית עם המורה היקרה ז"ל ימימה אביטל, עוררו אותי לאחריות פנימית מתוך אהבה לשינוי התמידי ולאפשר לי ולסביבתי לגדול ולנוע בדרך המכבדת שכל אחד מאתנו בוחר ולהיות באהבה.

אני אוהבת לעבוד עם כל מערכת החושים, לכן אני נהנת מהפן הטיפולי התנועתי, הגוון עם שמנים אתריים, דיקור, שיאצו, הילינג ומגע מאזן. וכל זה על מנת להוליך את ההכרה, הגוף והנפש להרפיה מרפאה. לעורר את המודעות למי שאנחנו, כפי שאנחנו במשתנה. לאהוב את מה שאנחנו רואים ומרגישים וללמוד להנהיג את עצמנו, את האנרגיה המבורכת שנעה דרכנו לקרבה והתקרבות.

כל אחד מאתנו מלא שפע שרוצה לקרוא בקול: הנני.

ניתן לכך להתגלות.

יום מבורך ביצירתיות ושמחת הבריאה.

שלכם פנינה

פנינה מתוק מורה ומנחת קבוצות למודעות הכרתית, צ'י קונג טיפולי, רפואה סינית וריפוי גוף נפש. 
http://nativhalev.hoogel.co.ilהיכנסו גם לסרטוני הצ'י קונג שלי



">

פנינה מתוק
מורה ומטפלת בכירה בצ'י קונג. 28 שנות ותק טיפולי. עוסקת בריפוי, שיקום ואיזון תנועתי. מלמדת מודעות הכרתית. עבדתי ארבע שנים עם חולי סרטן. העברתי 3 שנים בוינגייט קורס בסיסי צ'י קונג. קליניקה בהרצליה -- אבחון נומרולוגי, דיקור ורפואה סינית.
ארכיב
רגשות בתפיסה הסינית 29/05/2016

רגשות בתפישה הסינית:


רגשות נחשבים בתפישה הסינית לתנועה של צי. צי משמעותו משהו המזין את החיים.

אצל הסיני הביטוי הוא  האורז, החיוני לשם תזונה, ונמצא בתנועה.(משהו פיזי ולא פיזי בו זמנית).

הסינים ייחסו ללב את הקשר אל ההיבט של התודעה- mind, וכן את ההיבט הרגשי.

הלב הוא זה אשר מהווה משכן לרוחו של האדם, ונתון בתקשורת מתמדת עם הרוח (spirit).

הלב אמור להיות כמו כלי ריק, אשר הרגשות הקשורים אליו עוברים דרכו אך לא נשארים בתוכו.

אם רגש מסוים נשאר בלב, הנוכחות לרגע הזה נפגעת. האדם מגיב מתוך הרגש, או הרעיון /

מחשבה, אליהם הוא ניצמד. התוצאה היא חוסר יכולת להיות נוכח ברגע הזה, ולקבל את המציאות

כפי שהיא.

מלאות הלב ברגש ספציפי פוגעת בזרימה החלקה של הצי והדם של האדם. הצי והדם נחוצים לשם

תחזוקת החיים. פגיעה בזרימה של הצי והדם משפיעה הן ברמה הפיזית וגורמת לתחושות שונות.

כגון מועקה בחזה, סחרחורות, אינסומניה ( הפרעות שינה), והן ברמה המנטאלית , כאשר התנועה

של הmind נתקעת אף היא.

מה שגורם, להמשך תקיעות של אותו הרגש, היא  המחשבה או הרעיון .

נעסוק בצעדים לשחרור התקיעות המנטאלית .שחרור מנטאלי מוביל אף לשחרור הלב מהרגש  או

הרעיון, וכך תחזור התנועה החלקה של צ'י ודם בחזרה אל הגוף.

הצעדים: (שילוב צעדים מהגישה הבודהיסטית, ודאואיזם – הפילוסופיה הסינית)

1- זיהוי הרגש או המחשבה- הצעד הראשון הוא צעד פנימי ואין הוא קשור בשינוי התנהגותי.

בשלב זה אנו מנסים לעקוב אחר האופן  בו אנו מנהלים יחסים בין הרגשות שלנו / תשוקות

2-  היצמדות אל המחשבה- היאחזות מנסה לקבע דברים שסופם להשתנות. בשלב זה אנו מזהים כי במרבית הפעמים אנו "מתרגמים " את המציאות באופן סובייקטיבי, מה שאינו משקף את המציאות עצמה. אנו נאחזים בחוזקה במחשבה או ברגש, ומוכנים אף לצאת שלנו / מחשבות שלנו ובין החלטה ומעשה.

למאבק להוכיח צדקתנו. אותו מאבק הוא גם פנימי וגם עם הסובבים אותנו.

מאבק זה מוביל לתחושות תסכול, אי סיפוק וסבל.

3- הפרת ההיצמדות- כאשר אנו כבר יודעים כי הרבה מן המחשבות שלנו או הרגשות שלנו הן פרי יצירתנו האישית הסובייקטיבית ואינה המציאות עצמה, אנו יכולים לזהות את אפקט זהו שלב בו אנו נוטלים אחריות על חיינו. אנו  אדוני הסבל של עצמנו כמו גם אדוני השחרור.

4- קבלה / ויתור- העץ לומד לא להתנגד אל הרוח. החיים הם רצף של שינויים בלתי פוסק, ויתור או קבלה. משמעותם להיות נוכחים ברגע הזה, ולקבל את המקרה המזמן כפי שהוא.

הגירוי – תגובה (האוטומט הנסמך על המחשבות הרגשות והתפישות שלנו). והשלווה. הכלי לשחרור –  נשימה / מדיטציה כמה פעמים יצא שתכננו משהו, אך בפועל הדברים לא היו כפי שתכננו ? קבלה משמעותה לקבל את חוסר התכנון. לקבל את אי הודאות כחלק ודאי.

5- מציאת החלל הפנימי- קולן של המחשבות רם יותר מקולה של הדממה שבתוכנו, וכך הורגלנו להקשיב לקולות הפנימיים של המחשבות שנמצאות שם כל הזמן. מחשבה היא חלק מהמבנה המנטאלי של האדם, אך כיוון שהורגלנו לשמוע את קולן הבלתי פוסק הן הפכו גם בין מילים ישנו מרווח. שלב זה עוסק במציאת החלל הפנימי. המקום בו אני נותן מקום יותר ויותר לשקט שבפנים. מפנה מקום למרווח בין המחשבות. מפתח את המתבונן.

6- ראיה נכונה וכוונה נכונה- הראיה הנכונה היא הכלי לסייע לנו להיכנס פנימה. להתעורר להפסיק לחפש אשמים חיצוניים לי. להיפתח לראות את האחר בחולשתו. לחדול להגדיר לאחר סביבי "אני" קבוע ,מתוך שיפוט אישי שלי. זהו שיפוט המבוסס על תחושות סובייקטיביות . המטרה, להרחיב את גבולות הסבלנות. החופש מלהגיב בדחייה לזה הדוחה

7- פעולה נכונה –  התפיסה הבודהיסטית טוענת שפעולה נכונה טמונה במעשים אשר אני עושה. מעשי אינם אמורים לפגוע באחר. כמובן שתפיסה זו כוללת את הדיבור. חלק משחרור התפיסה הסינית מתייחסת לפעולה הנכונה במושג  wei wu wei  (פעולה ואי פעולה). כאשר

הצ'י של האדם נמצא בזרימה הרמונית, הוא מהדהד גם עם הזרימה של היקום / הסביבה. הלב נקי וישר, הדיבור והמחשבה נקיים, ולכן כל הפעולות מהדהדות עם הטבע האמיתי של לרעש בלתי פוסק. אך מה יש מאחורי הרעש ?

" הרפו ודעו כי אני השם אלוקיכם " / תהילים

את נוכחותי .האני מכבלי המחשבות והרגשות, דורש גם תשומת לב למילים אשר אני מדבר.  כאשר הצי זורם נכון הפעולות נעשות מאליהן, ללא מאמץ, או במאמץ הנכון.האדם.

8- ארבע הלכי הרוח הנאצלים - שקול הדעת, אהבה, חמלה ושמחה. כאשר אדם מפתח "לב נקי " מרוקן ממחשבות, יציב במרכז, ותנועה הרמונית של הרגשות וה- mind, נוצרת בתוכו מידה של שקול הדעת. היכולת לא להיגרר אחר האגו, המחשבות , להיות בחיבור עם הרגע הזה. לא להיות כפוף לאפקט הגירוי - תגובה (או סיבה תוצאה- חוק הקארמה).הוא יכול לפתח שמחה אמתית בליבו. זו השמחה אף בשמחתם של האחרים. חמלה, זו הרואה את האחר בחולשותיו ולא מאשימה אותו ויוצאת אלי קרב כנגדו, ובתוכה.

9- שלווה- no mind, שלווה אין משמעותה כי אנו מוותרים על הרגשות בתוכנו. רגשות הם הכלים של הלב. הם תנועה של צ'י. רגשות הם תנועה טבעית של צ'י, נע ומשתנה. בתפיסה הסינית הם חלק מן החיים ותחזוקתם. אין משמעותה של שלווה היעדר של רגשות אלא הדרך "לתעל" את הרגשות. מידה של שווי משקל פנימי לא להיות מופרע מן הרגשות. אהבה אמתית שמקרינה מתוכו, ואינה תלויה בדבר.במקור היו ליבם ונפשם של בני האדם טהורים ושלווים.אבל שוב ושוב הם הוטעו על ידי תאוות אנוכיות. וכתוצאה מכך סטו מן דרך הישר וחוק פעולתם השתבש. משום כך עלינו לשאף בכל כוחנו לשוב אל מצב ראשוני של טוהר ושלווה.

אז נוכל לראות את תהליך הצמיחה של הסובב אותנו,

ואת ההיגיון שבתהליך הבלתי פוסק של השיבה אל האין. (מתוך ה dao de jing)

הכותבת פנינה מתוק / צ'י קונג

הוספת תגובה

הספיראלה המקודשת 15/05/2016

הספיראלה המקודשת קרן הבורא.

אנרגיה חדשה יורדת אל עולמנו. אנרגיה שנעה מהשמיים בצבע תכלת בהיר ומזוככת מאוד.
אנרגיה זו מטרתה להניע את הגוף הרגשי של כל אחד ואחת מאתנו לשינוי תודעתי, שיתקן באופן שלם, קרמה מגלגולים קודמים.


כל אחד מאתנו חווה איזה שהוא קושי, אתגר בחייו. האתגרים נושאים בתוכם, חלקי השלמה, ממעשים / תובנות, שעדיין לא יכולנו להכיל.

אנרגיה התכלת, מהווה את בהירות הראיה. לראות את האמת מתוכנו אל תוכנו, כך שנוכל לתקן באופן מהיר, וללא דחייה את אשר באנו להשלים בחיים אלה.

האנרגיה נעה באופן שווה על כדור הארץ ומתוך כך גם מאפשרת לאדמה לשנות את מכלול ההרכבים שלה, כמו כן גם מניעה במיוחד את מערכת העיכול שלנו.

מערכת העיכול היא המערכת שמגיבה לשינויים ולטרנספורמציה אנרגטית ולכן שמירה על תזונה בהתאם למבנה הכלי שלנו, חשוב מאוד בתקופה המגיעה עלינו לטובה, לפחות לשלושת החודשים הבאים. אין כאן כוונה לצמחונות או לטבעונות, אלא הרכבים המתאימים ומותאמים באופן אישי לכל אחד ואחת מאתנו. התפיסות של בריא או לא בריא יקבלו פאן אישי ואינטימי.
לכן לכל אלה שמכוונים לדיוק אישי פנימי, האנרגיה תמצא לה מקום רחב ועמוק בתוכם.

אנחנו גם נחווה שינויים מוקצנים במזג האוויר, מתוך כוונת הבריאה לאיזון חוזר.
לכל אלה שמעוניינים להתחבר אל אנרגיה זו, אתן מדיטציה לחיבור פנימי.
שבו במקום נינוח ומצאו לעצמכם זמן פנימי וחיצוני לחיבור.
נשמו מס' נשימות על מנת להרגיע את גופכם והכנסו להסכמה פנימית
שהנכם מוכנים לקבל את האנרגיה החדשה.

עם ההסכמה הזו דמיינו שאנרגיה תכלת שקופה ובהירה וזוהרת מגיעה מן השמיים ועוטפת אתכם במעגל, שנע כספיראלה סביב גופכם.

חושו, מצד אחד האנרגיה מנקה ומסלקת מכם, תבניות חשיבה אמונה ישנות
ובמקביל, מטעינה אתכם באנרגיה חדשה ורעיונות / תובנות חדשות.

הרגישו שהנכם עטופים עם האנרגיה והיא מתמוססת לתוככם ואתם מתמוססים לתוכה.
ראו בעיני רוחכם, את התאים שלכם, מתחדשים, מבריקים, רעננים.

רצוי לכוון את ההכרה לקבלת החדש ולנסות לשהות בתוכה זמן נוסף.

בהצלחה מאת מודעות אוריאל..

פנינה מתוק

העברת מסרים לשינוי וטרנספורמציה.
צ'י קונג וריפוי אנרגטי.

הוספת תגובה

המרחב המוגן והמשתנה 15/05/2016

המרחב המוגן והמשתנה.

מהו המרחב שאותו אנחנו רוצים לחוות ולחיות דרכו? המרחב שבו כל אחד ואחת רוצה להרגיש ולחוות נוחות פנימית. אחת השאלות שעולות במערכות יחסים, היא: האם אני מרגיש במרחב הנוח שלי עם בן הזוג שלי, עם ילדי, חברי. איך אוכל ליצר מערכת יחסים שבה אוכל להיות מי שאני ללא חשש.

נוחות פנימית באה ממקום של הסכמה פנימית לקבלה. אני שומעת רבות על תלונות בין בני זוג, כשכל אחד מתלונן מול השני,  מתוך חוויה שאחד מצפה או רוצה לשנות את האחר. האם כך אנחנו אמורים, או מתבקשים לפעול? האם האושר שלי קשור בהתנהלות של זה שממולי? התפיסה הרווחת היא שכשהאחר ישתנה אני ארגיש טוב,
או כשהוא יעשה מה שאני מבקשת אז אשמח.

מה אומרת תפיסה זו לגבי?
שאני נותנת את המרחב האישי שלי לשליטתו של האחר ונעה בעקבות תגובותיו של האחר. תוכנות אלה בוודאי לא יעניקו לאף אחד מאתנו את החוויה של שמחת היחד והשיתוף מתוך זיקה הדדית. על מנת לשנות תנועה תודעתית חדשה, עלינו לפנות אל הראיה קדימה. לא משנה כלל מה היתה התפיסה שהתנהלנו בה, אלא מה שיקדם אותנו.

אותו משהו שאנחנו קוראים לו האושר הפנימי.
גילוי הרצון, לאן אנחנו רוצים להוליך את האנרגיה במערכת היחסים. מערכת יחסים טובה, מתחילה ממערכת יחסים טובה עם העצמיות שלנו. אתן כאן סדרת שאלות מוליכות על מנת שנוכל לשנות את התוכנה הקודמת.

  • מה השינוי שאני רוצה להביא אל תוך חיי?
  • האם אני רוצה את השינוי מאמת פנימית?
  • מה אני מוכנה לעשות למען שינוי לטובה?
  • האם אני מוכנה ורוצה להקשיב לתוכנה החדשה שאני מייצרת?
  • האם אני מסכימה בליבי להכנס להתמדה פנימית?
  • האם אני מוכנה לוותר על האשמה ואשמה ולהתמקד בשדה שלי בלבד?
  • האם אני מוכנה להסכים שכשאני אשנה את האנרגיה הפנימית,
  • אפתח שערי תקשורת אחרים והתקרבות?
  • האם אני מוכנה לקחת אחריות מלאה על מרחב האנרגיה שלי ולהיות השלט המוליך?

נענה לשאלות אלה מתוך נאמנות פנימית.
חשוב לדעת שכשאנחנו עונים ומתבוננים אל תוך השאלה ועונים מתוך אמת, כוונה ורצון אמתיים, מיד האנרגיה הפנימית משתנה על פי רצונותינו ותגיב למען סדר חדש.

תרגיל מדיטציה להתבוננות.
הכנס להרפיה. עשה זו ממקום פנימי של רצון והתחבר לשקט על פי הדרך הנוחה לך. אתה יכול להתבונן בנשימה, יכול לדמיין גל של אור, או מפל של מים. הכל כרצונך. ראה בעיני רוחך, מקרן של טלוויזיה ממולך (מול המצח).  מקרן הטלוויזיה מראה לך לוח שח מט, או דמקה. לך אל לוח שנוח לך לשחק אתו. אפשר גם חבלים וסולמות. ראה את עצמך ואת מי שאתה רוצה ליצור מערכת יחסים מתקרבת ושונה. ראה אתכם כחיילים על לוח. הסתכל על המקום שלך בלוח ועל המקום של מ שאתה רוצה לעבוד ממולו. מה החוויה שעוברת בך כשאתה רואה את מקומך בלוח. זה הזמן לבדוק עם עצמך לאיזה מקום אתה רוצה לעבור בלוח. קח את השחקן שלך והעבר אותך למקום הרצוי שלך. אתה תרגיש שהפעולה שעשית גם תזיז בתגובה גם את השחקן השני.חוש עם הפעולות שאתה בוחר, כשהנך נכנס למרחב מוגן ונינוח, כמו כן גם השותף שלך.

אני ממליצה להתאמן לפחות פעם אחת ביום בהסתכלות על מקומך בלוח ועל מיקומו של מי שבחרת, ומה קורה כשהנך זז.  בכל תרגיל אפשרי לקבל מקום חדש. התודעה שלך משתנה. זכור שכל תזוזה אנרגטית מולידה שינוי אמיתי וזה ודאי. בהצלחה.



פנינה מתוק
מורה ומנחת קבוצות לשינוי והתמרה.
צ'י קונג וריפוי אנרגטי.
הוספת תגובה

אין חלום שלא ניתן להגשים 15/05/2016

אין חלום שלא ניתן להגשים -- נתחיל בכך שנצייר אותו.

על מנת להביא אל המציאות, את שאנחנו רוצים עלינו להכיר את חוקי התודעה. נפעמים רבות אני שומעת מידידי היקרים לי, משפטים, כגון: אני כך, אף אחד לא יוכל לשנות אותי, אני לעולם לא אוכל לשנות, או לא אשתנה, ככה קבע גורלי. לעיתים מפנים אצבע מאשימה כלפי השמיים או כלפי אדם שבגללו חיינו נראים כך או כך. אגב, נשים לב, שכשאנו מפנים אצבע, אז שלוש אצבעות מופנות כלפינו. יש כאלה שיקראו לכך: הבומרנג.

כל מה שהדגמתי עכשיו נקראות תבניות אמונה והן שגויות. הכיצד? ראשית, נבין מהי תבנית אמונה? אמונה מושתתת על מחשבות והרגשות נלוות. המחשבה נטעת בנו על יד הסביבה שבה בחרנו לגדול ולהתפתח. כלומר, הורים, משפחה קרובה ומכאן מעגלים נוספים של החברה והתרבות.  ככל שהמחשבה נטעת בנו ומכה בנו שורשים, כך ההרגשה תהייה בהתאם.  וכבני אדם אנושיים, ההרגשה היא זו שמשפיעה ומניעה אותנו בתגובה רגשית נוספת. כל תגובה רגשית נוספת מעמיקה את המחשבה היוצרת הראשונית ובתוך תוכנו נוצרת, מה שאנחנו קוראים אמונה.

היום ספרה לי תלמידה סיפור ואני רוצה לשתף אתכם. "אמא מכינה חלק בשר לבישול. חותכת את שתי הקצוות ומניחה את שלושת החתיכות בתוך הסיר. באה אליה ביתה ושואלת אותה: אמא למה את חותכת כך את הבשר? ענתה האם: אהובה שלי, אני לא יודעת, כך אמא שלי חתכה את הבשר. לכי אל סבתא ותשאלי. הלכה הבת אל סבתה ושאלה: סבתא למה את חותכת כך את הבשר? ענתה לה: לא יודעת, כך ראיתי שאמא שלי עשתה וחתכה. לכי אליה ותשאלי. הלכה הבת אל סבתא רבה ושאלה אותה שאלה. ענתה לה: מתוקה שלי, חייכה אליה בפנים מקומטות, פשוט זה היה המקום הפנוי שבסיר הבישול".

הסיפור הזה מדגים לנו, עד כמה אנחנו פועלים, ללא מודעות, באופן אוטומטי, כלפי סוגי אמונות. כעוורים ממשיכים לשאת, דורות שבע במספר, של שרשרת תגובות והתנהלות חוזרת וחוזרת חלילה. מה נוכל לעשות על מנת שנוכל לצאת מאותה ספיראלה שאנחנו נושאים מדורותינו הקודמים?

אביא כאן תרגיל מדיטציה ותרגיל קיניסיולוגיה ישומית. ראשית נזהה את מה שאנחנו רוצים להביא ולהגדיר במציאות שלנו, ללא שייכות למה שיש לנו עכשיו. כמובן שנאהב את מה שיש, כי הרי, אנחנו היינו שותפים לבריאה זו. (בבקשה לא לכעוס. הכעס רק מצמצם את חופש הבחירה בשינוי). כשאני נכנסת אל מצב החולם, אני רואה את עצמי כציירת. לוקחת בעיני רוחי,
בריסטול לבן, פתוח וחלק, צבעי פנדה, אקריליק, פחם, עפרונות, ומאפשרת למוח שלי לקלוט מסרים חדשים.

מדטיצית החזון

עצמו את עיניכם, נשמו נשימות עמוקות, נעימות ומרגיעות. ספרו אט, אט מספרה 1 עד שבע, וחושו שאתם עולים כלפי מעלה אל מרחב התודעה שלכם. אתם תרגישו שהצוואר מתארך והראש נרגע. צרו בעיני רוחכם מסגרת, והתחילו לצייר את חלומכם. תנו תשומת לב מלאה להרגשה עם כל ציור שהנכם מקדישים לו. אם ההרגשה טובה ופתוחה, זה אומר שהמוח שלכם והלב בסנכרון זהה. אם ההרגשה לא נעימה, זה אומר שישנה התנגדות וחסימה ומניעה לגבי רצונכם. אין דבר. תמיד אפשר לצייר ציור אחר. מצב זה נקרא – החולם.

חשוב לתת למוח פרוט מדויק של החלום. חשוב לשלב בציור, תנועה, צבע, צליל, ריח, מגע. ככל שנדייק ונשים דגש לפרטים, המוח שלנו יקלוט את המסגרת, ויפתח לנו אפשרויות של הגשמה. הלו, הלו. אז למה אנחנו לא מקבלים את מה שאנחנו רוצים? התשובה פשוטה ומכאיבה.... המבקר עושה עבודה "נפלאה" (אותם דוגמאות, משפטים שפרטתי בתחילת הכתבה). גם לזה יש פתרון ובאמת קל לביצוע. כמובן שכל ביצוע חייב להגדיר את עצמו בהסכמה מלאה של המתרגל. כאן מקומה של הקינסיולוגיה.

עבודת שריר, התנגדות והצהרה.
שבו על הכסא בתנוחה נוחה. הושיטו את הזרוע השמאלית לפנים בנוחות, כשכף היד מושטת לשלום. שימו לב שארבע אצבעות צמודות ואגודל פתוח. הניחו את כף היד הימינית על כף היד השמאלית, כרית אל כרית, והאצבעות פרושות את השמיים. חישבו על המבקר שבתוככם, הצהירו בקול רם את כל המניעות שלא מאפשרות לכם לממש את החזון שלכם, ודחפו את כפות הידיים זו אל זה בחוזקה. להצהיר ולדחוף.... דחפו תשע פעמים ואחר כך, הפכו את כפות הידיים. כלומר, יד ימין מושטת לשלום, ושמאל אצבעות כלפי השמיים. המשיכו להתבונן על מחשבות הביקורת ודרך הלחיצה והדחיפה לשחרר את המתח מהשריר. בבקשה, המנעו מלשפוט את מחשבת הביקורת. קבלו אותם כחלקים שזקוקים לאהבה ולתשומת לב. אולי תרגישו אחרי התרגול, עייפות קלה. אין דבר. זו רק התרוקנות שמפנה מקום לחדש. שבו בנינוחות והתמקדו שוב בחלומכם. אמרו בקול רם: זה נעשה, זה נעשה, זה נעשה. תודה.

תבורכו
הכותבת פנינה מתוק,
מורה ומטפלת בצ'י קונג,
קיניסיולוגיה ישומית מודעות והעצמה.

הוספת תגובה

החיים מאבק לקיום --- האמנם? 15/05/2016

החיים מאבק לקיום --- האמנם?


היום אני רוצה לעורר את שאלת קיום: האם אנחנו יכולים לחיות ללא מתח? האם המתח נחוץ לחיינו? האם החיים הם מאבק לקיום?


נזוז מעט אל זמן עבר. אל זמן הולדתנו. היותנו ברחם האם, ניזונים, עטופים ומקבלים את צרכינו ממקור ישיר. זמן הלידה עורר את התנועה העוברית בכווץ שריר ודחיפה שאפשרה לעובר להחליק כלפי חוץ אל שינוי מהותי. חל ניתוק בחוויית הקיום ותהליך רכישת הצרכים משתנה מהמקור הישיר אל מקורות שונים. מושג ההישרדות הופך להיות חלק בלתי נפרד על מנת להתקיים. בכי, צעקה, מגע, תנועה, אי נוחות ונוחות שנעו זה לצד זו.. פעולה ותגובה.

כל פעולה, קטנה כגדולה, יוצרת שרשרת תגובות.

ואכן זה הביטוי הטבעי של זרימת החיים בתוכנו ומסביבנו. לכל פעולה פנימית כחיצונית יש הולדה של שרשרת תגובות, שלפעמים אנחנו חווים אותם במידית ולפעמים חווים בתוצאות לטווח רחוק. החלק שניתן כאן להתבוננות ולחקירה, היא זיהוי מקורה של אותה פעולה ראשונית, שאנחנו בוחרים להניע. אם אותו חלק ראשוני נע ממקום מרחבי נינוח, הרי התוצאות שמתגלגלות מכך יביאו נינוחות מתפשטת. בהפוך, כל פעולה שנעה ממקור מתח או התנגדות, תביא בהתאם שרשרת תוצאות   דומות.

באותה חוקיות פועל גם הגוף הפיסי שלנו. כל העמדת שריר ממקום של כווץ ודחייה, יביא מסרים דומים לכל המערכות התומכות בשריר הפעיל, ויביא שרשרת כווץ נוספת לכל סביבתו.

אחזור שוב אל השאלה הראשונית שאני מעלה כאן:

האם המתח נחוץ לקיום ולהחזקת המערכת בתנועה במרחב? האם המתח נחוץ על מנת שנפעל?

גוף האדם מתקיים על פי מספר חוקים שנעים זה ליד זו ומשתלבים למערכת אחת שנעה באופן טבעי, ממקור הרמוני ושלם.. דוגמא לכך, היא גדילתו הטבעית של התינוק בכל שלבי התפתחותו.

הקיום נע מתוך מערכת יחסים זוגית שעומדת זו מול זה, מניעה זה את זו, מתחמת אחד את השני, יוצרת גבולות פנימיים וחיצוניים וכך מזינה ומוזנת. המטרה בקוד זוגי זה לאפשר לכל מעגלי התמיכה במערכות הגוף לנוע בנינוחות ספיראלית על מנת שכל חלקי גוף נפש רוח ינועו במקצבים תואמים, כפי שמערכת הכוכבים והשמש נעים בהזנה הדדית ובאיזון חוזר.

החוק מראה לנו, שכל חלק שמתכווץ מייצר חלק מתרחב.
חלק שמתארך וחלק שמתקצר.
מול הפנים יש את החיצוני
למעלה נשען על למטה קדימה מונע על ידי אחורה ובהפוך.
הליל מתגלה על ידי האור ובהפוך.
קור מול חום
ועוד דוגמאות אין ספור ....

זוהי הפילוסופיה של תורת היין והיאנג, תורת ההיפוכים המשלימים, שאותה עלינו לחקור ולגלות בתוך עצמנו. תהליך זה מזמין אותנו לפעול עם שני הכוחות האלה, באמצעות חיבור הרמוני וזורם. כשהמערכת פועלת כך הגוף נפש נחים. כשאיזה חלק מנסה לשלוט באחר ולתעל אותו במאמץ, חווה אז המערכת כאב ואי נוחות.

נמשיך הלאה אל התבוננות לתנועת הטבע.

נתבונן אל תנועת החיות, האם אנחנו חווים מתח בתנועה? הנמר קם בבוקר יום, מותח את טלפו, מתגלגל ושוטף את גופו, ונע למצוא את מזונו. אנחנו יכולים לראות כיצד בעל חיים ממקד את כל חושיו על מנת לקלוט את טרפו, או כיצד השרירים מתארכים / מתכווצים, לפני התקפה או בריחה, אך אין שם מתח של החזקה, אלא מיקוד חושים וכוונה בהולכת השריר.

האם הרוח מתאמצת לנשוב?
האם העץ מתאמץ לצמוח?

על פי דוגמאות אלה, ניווכח לדעת, שמתח אינו תורם לפעולותינו וככל שנרפה ונאפשר למיקוד לעלות ולרכז את כוחותינו, התוצאות, תהיינה טובות יותר לבריאותנו. נתבונן בתנועת הגוף שלנו. שפת הגוף שלנו. נזהה בגופנו את המקומות הקפוצים  נזהה אותם כמתח מצטבר ונסכים, שאפשרי ובר ביצוע לחיות אחרת.
ל ה ר פ ו ת   ורק   ל ה ר פ ו ת   ולהתמקד בהרפיה.

אתן כאן דוגמא מתרגול צ'י קונג על מנת להרפות.

עמדו על כפות רגליכם, בתנוחת פסי רכבת. (בוהן קטנה ועקב בקו ישר). תרגיל א' ---הרימו את ידיכם הימנית כלפי מעלה, ותנו לה ליפול, כלפי מטה. הרימו את ידכם השמאלית ושוב תנו לה ליפול.  האם חוויתם שאכן היד נופלת ומשתחררת או שאתם מפילים אותה?

תרגיל ב'—הרימו את ידיכם השמאלית מול בית החזה. הרפו קלות את שורש כף היד. הניחו את שורש כף היד הימנית על שורש כף היד השמאלית, ותנו ליד הימנית לנוח על השמאלית. התרגיל מעורר את ההתבוננות שלכם להנחת היד הימנית. להרפות את שריר הכתף, מרפק, שורש

תרגיל ג'—תנו לזרוע השמאלית לנוע ימינה בנינוחות. הבדיקה, האם זרוע ימין שותפה לתהליך, או להפתח מעט כלפי חוץ, התמקדו בנשימה. (המצב הנתון: יד שמאל חזקה ומחזיקה, יד ימין נחה ואינה מעורבת). כף היד. ומצד שני ללמוד להחזיק עם יד שמאל, להרגיש חוזק והרפיה כאחד. ממשיכה בהרפיה.... הפכו מצבי תנוחה ותנועה.

מתוך כתביו של לאו-צה "פעלו בחוסר עשייה, התפתחו באי התפתחות, טעמו את חוסר הטעם,  התייחסו לקטן כלחשוב, עשו הרבה ממועט, גמלו על איבה בטוב, עשו את הגדול, כאשר הוא עדיין קטן".


הכותבת פנינה מתוק,
מורה למודעות,
מורה ומטפלת בצ'י קונג,
רפואה סינית, ריפוי ואיזון שיקומי.
www.nativhalev.co.il
www.pninamatok@walla.co.il

הוספת תגובה
ראשון קודם [ 1  2 מתוך 2 ] הבא אחרון